天天有AV

很多人知(🆓)道巴塔(🐽)耶(yē )（(📼)乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在(zài )热闹的巴黎文化(🐮)圈，他的路数(shù )独特(tè )(⏬)，有别於战后当时强势的存(🐿)在(🕔)主义，為傅柯(kē )、(🎡)德(dé )希(🕯)达(dá )等下(xià )一代指出新路。他比(bǐ )前卫更前卫(🥞)，颠覆(fù )主体性，追求极致(zhì )经(jīng )验，不断寻找超越界限的(de )缝隙：搞神圣人类(lèi )学（差点演出活人祭(jì )祀）、参与(yǔ )超现实(shí )主义运动（但跟(gēn )布贺东决裂）、自创「普(pǔ )遍(biàn )经济」(👃)理论（超(🤲)克「柜乏、累积」的经济思(🐀)想）、开出(⚾)尼(ní )采(🌮)新读法（脱(❕)离黑格(💔)尔(🏉)体系）、建构(🚗)异(yì )质文化(huà )史、也(yě )(🐛)创(chuàng )作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早(zǎo )、最(zuì )有名(🚲)的，生田耕(🌱)作日(🐖)译為(🖍)《眼球(🔥)谭》。情节大胆，讲(🔲)十六(liù )岁男女主角的(🍺)激(jī )情(🐂)与逸(yì )轨。叙(🧘)述(💅)者说(shuō )：「我(wǒ )(🕺)只喜(🎴)欢那些被(🍹)归类為(wéi )骯(💁)脏(zāng )的」，超(chāo )越放荡，欢庆(🌲)荡尽与过剩(shèng )。前(qián )半段，故事包括(kuò )在彼此身上撒(🕵)尿、在死人(rén )身旁交欢(huān )等等露骨描写。后半(bàn )段(duàn )，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死(🤠)的(de )(🐑)交缠更强(qiáng )化，在暴(bào )力的斗牛场(🌽)展现(xiàn )。 女主角席梦(🍂)娜享受用(yòng )屁(pì )股把蛋压碎(🚹)的(😓)刺激，迷恋(🔡)被屠斗牛(niú )的睪(yì )(🏺)丸，她让「蛋(💘)」（oeuf）(🍆)和「眼」（oeil）(💓)的(🛒)声音意义互相(🌟)流转。而(😎)西方思(🌥)想裡，眼睛作為理性(♿)之(🚞)光的隐喻，也被(🐔)彻底颠覆(🐊)。最(🏈)后，席(xí )梦娜引诱(yòu )、强暴、并和同伴(bàn )(🐎)一起(🏥)勒(lè )死年轻神(🙎)父，甚(🎁)至挖(wā )出死者的眼睛(jīng )来爱抚(fǔ )身体，还放进g门和阴部，為(🍢)巴(💱)塔耶著名(🏺)的「太阳g门」理论，做了最(zuì )激(🕝)烈(🧚)的註(zhù )脚。 《眼(🍄)睛(😞)的故(gù )事》故事简(jiǎn )短，意(yì )象却(què )极(⏸)强烈(liè )(🗺)。它的x愛(ài )描(miáo )(😇)述，不见得能(😜)挑(☕)起(qǐ )情欲(🔷)，反(fǎn )(💦)而(📜)会令(lìng )人不安，因為(wéi )「g门裡的眼(🎄)睛」移动符(🔤)号象徵(👮)的位置(zhì )，挑战(🚮)文明接受的极(jí )限，质疑(😌)意(👄)义的可能性(📓)。