关键词：西蒙娜 前卫 主体性 傅柯 贺东 Georges Bataille
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在(🗼)热(&#
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在(🗼)热(🐮)闹的巴黎文(📿)化(🌫)圈(quān )，他(tā )的路数独(🏇)特，有(😎)别於(🖲)战后当时强(qiáng )势的存在主义，為傅柯(💆)、德希达等(děng )(🚉)下一代指出新路。他比前(qián )卫更前(qián )卫(😻)，颠覆(fù )主体(🥀)性，追(😱)求极(🤷)致经(jīng )验(⏺)，不断寻(xún )找超越界限(xiàn )的缝(🛑)隙：搞神圣(shèng )人类学（差(chà )点演出活人祭祀(sì )）、参与超现实主义运动(👓)（但(🙉)跟布贺(🎾)东(dōng )决裂(🍄)）、自创(chuàng )「普遍经济」理(lǐ )论（超克(kè )「(🤳)柜乏(fá )、累积(🧟)」的经济思(🕯)想）、(🗳)开出尼(❕)采(cǎi )新读(💔)法（脱离黑格尔(🚗)体(tǐ )系）、建(jiàn )(➡)构异(yì )质文(wén )化史(👪)、也创作争议性(🚶)的情色「极限文本」。 《眼睛(📧)的(de )故事(🤥)》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中(zhōng )最早、最有名的(👗)，生(shēng )田耕作日译(yì )(👚)為(wéi )《眼球谭》。情节大(🕺)胆(dǎn )(💑)，讲十(🚤)六岁男(⛴)女主角(jiǎo )的(🈺)激情与逸(👅)轨。叙述者(zhě )说：(💕)「我只喜欢(🖱)那些(xiē )被归类(lèi )為(wéi )骯(✒)脏的(de )」，超越(yuè )(🍾)放荡，欢庆荡尽与(yǔ )过(guò )剩。前半(bàn )(🐣)段，故事包括在彼此身(shēn )上(shàng )撒尿、在死人(rén )身旁交欢等等(🍗)露骨(gǔ )(🤠)描(🐑)写。后半段，离开滨海(hǎi )家乡(xiāng )，到西班牙(yá )之后，爱与(yǔ )死的交(📳)缠更强(🧔)化(🌮)，在暴力的斗牛(⏩)场展现(xiàn )。 女主角席(🥈)梦(mèng )(🦀)娜(🍏)享受(shòu )用(yòng )屁股把(bǎ )蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗(dòu )牛的睪丸，她让「(😇)蛋(dàn )」（oeuf）和「眼」（(🤬)oeil）的声音意义(yì )互(🛍)相流转(zhuǎn )。而西(📻)方思(⛹)想(xiǎng )裡，眼睛作為(wéi )理(☔)性之光的(de )隐喻(🐎)，也被彻底(🍑)颠覆。最后，席(xí )梦(mèng )娜引诱、(🀄)强暴、并和同伴(🈲)一起(qǐ )勒死(sǐ )年轻神父(fù )，甚至挖出死者(🏺)的眼睛来(lái )爱抚身体(🈵)，还放(🏁)进g门和阴部，為(wéi )巴(🔄)塔耶(🍄)著(😞)名的「太阳g门」理论，做了最(zuì )激烈的註脚(🔝)。 《眼睛的故(gù )事(😜)》故(gù )事简短，意象(🍀)却(què )(🥩)极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲(yù )，反(💽)而(🚱)会令人不安，因(yīn )為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明(🥤)接受的(🥂)极(🔹)限，质疑意(🏐)义的可(👘)能(néng )性。
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